DOMINIKA YA SITA YA PASAKA, MWAKA B. MAY 10, 2015

I.                    Mdo. 10:25-26, 34-35, 44-48, II. IYoh 4:7-10, Inj. Yn 15:9-17

Tunapokwenda kusali misa leo katika dominika ya sita ya pasaka  tujitahidi kadiri inavyowezekana kuruhusu Kristu mfufuka azidi kuijaza mioyo yetu kwa furaha kuu ya kipasaka. Furaha ambayo inatokana na sisi kuwekwa huru na dhambi na hivyo itupe hamu ya kuishi ufufuko huo kwa matendo ili tuzidi kuipata zaidi na zaidi katika maisha yetu ya hapa duniani na baadae tukaipate kwa ukamilifu huko Mbinguni.

Katika somo la injili tunaelezwa kuwa Yesu ametupa upendeleo mkubwa sana wa kutufanya sisi kuwa rafiki zake. Ni desturi ya mahali pengi duniani kwa baadhi ya watu wachache kupata bahati ya kuwa marafiki wa viongozi katika ngazi mbambali ikiwemo ya ufalme au uraisi. Desturi hii ilikuwepo pia katika dola ya Kirumi. Mfalme alikuwa na kikundi cha watu kadhaa ambao aliwaita ni marafiki zake na kwa kweli walikuwa marafiki zake. Marafiki hawa waliweza kumuona mfalme wakati wowote ule mara nyingine bila hata kupitia kwa wasaidizi wake kwa kutoa taarifa mapema. Mfalme mara kadhaa aliongea kwanza nao kabla ya kuongea na wasaidizi wake au raia kwa ujumla. Walifahamu siri binafsi za mfalme na daima hawakuwa tayari kumuangusha mfalme wala kumuudhi, mfalme anapotoa agizo fulani hawa ndio watakuwa wa kwanza kulitekeleza na kulitetea mbele ya raia wengine. Kwa ujulma walikuwa na uhusiano wa ndani na wa karibu na mflame kupita hata wasaidizi wa karibu wa mfalme.

Yesu aliye mfalme wetu anatuita sisi rafiki ili tuwe na uhusiano wa karibu naye kama wa wale marafiki wa mfalme wa Kirumi. Sisi si watumwa tena kwa sababu mtumwa hastahili kumsogelea bwana wake bali sisi ni rafiki wa Yesu kwa sababu tuna ruhusa ya kumsogelea na kumuendea  Yesu wakati wote kupitia sakramenti zake. Sisi ni rafiki wa Yesu kwa sababu Yesu ametushirikisha siri za Mbinguni kama ambavyo marafiki wa mfalme wa Kirumi walivyojua siri binafsi za mfalme wao. sisi ni marafiki wa Yesu kwa sababu mara kwa mara tunazungumza naye iwe wakati wa raha na shida kupitia sala za jumuiya na sala binafsi. Sisi ni marafiki wa Yesu kwa sababu hatutaki kumuangusha Yesu na ndio maana sisi kama walivyo marafiki wa mfalme wa Kirumi, tutakuwa wa kwanza kutii amri ya mfalme wetu.

Mfalme wetu Yesu anataka sisi tuishi upendo unaodai kujitoa sadaka kwa ajili Mungu na jirani  kwa sababu yeye amefanya hivyo kwa ajili yetu. Marafiki wa mflame wako tayari kutii amri ya mfalme kwa matendo na kuitetea kwa watu. Yesu anasema huu ndio upendo unaowatofautisha marafiki wa Yesu na wasio marafiki wake. Upendo wa kujitoa nafsi hata ikitubidi kufa  kwa ajili ya wenzetu. Ningependa hapa tutafakari jambo ambalo ni changamoto sana katika jamii yetu sasa linalohusu uhuru wa kuvaa. Uhuru ni jambo la thamani sana na linalompa hadhi mwanadamu na kila mwanadamu anatamani autumie uhuru wake kikamilifu. Kila mtu anao uhuru wa kuvaa nguo yeyote anayoipenda, lakini inapotokea nguo hiyo inasababisha wengine watende dhambi ya uzinifu si busara sana kwa rafiki wa mfalme Yesu  kusema hayo ni matatizo yao watajijua na Mungu wao. Kujitoa sadaka uhuru wako kwa ajili ya kulinda dhamiri dhaifu za wengine ni upendo unaomtofautisha rafiki wa  Yesu na asiye rafiki wa Yesu.

Mtume yohane anaendeleza wazo la upendo katika somo la pili katika waraka wake. Hapa Yohane anaonesha ukubwa, thamani na umuhimu wa fadhila hii ya Upendo. Ni fadhila ya Ki-Mungu, inatoka kwa Mungu na Mungu ndio upendo wenyewe. Hivyo kama tunapenda ni kwasababu Mungu ametuwezesha kupenda na ametuonesha mfano wa kupenda kwa kutupenda sisi kwanza. Mtu anayependa anamjua Mungu kwa sababu yeye ndiye upendo wenyewe na anayemjua Mungu anapenda kwa sababu ni katika kupenda tunamuona Mungu. Mtu anayependa anakuwa karibu zaidi na Mungu.

Katika somo la kwanza Petro akiongozwa na Roho wa Mungu anasema kuwa masharti ya kuwa mkrisu yaani  kuwa rafiki wa Kristu ni kusadiki na kupokea ubatizo. Kulikuwa na mgogoro katika kanisa la mwanzo kuhusu ikiwa ni lazima kwa mpagani kutahiriwa kwanza kabla hajabatizwa na kuwa mkristu. Wayahudi waliokuwa wakristu walishikilia msimamo kuwa ni lazima wapagani wasiokuwa wayahudi wakatahiriwa kwanza kama sharti la kuwa myahudi kwanza kabla ya kubatizwa. Petro anatatua mgogoro huyo kwa kuweka msimamo unaodhihirisha jinsi gani Mungu asivyo na upendeleo. Mungu yuko tayari kumkubali yeyote yule kwa sharti moja tu la uchaji na kutenda haki. Wazo la injili ya leo linaingia hapo kwamba sisi ni rafiki wa Kristu ikiwa tutazishika amri zake. Lakini pia wazo la upendo wa Kikristu ambao Kristu anataka sisi tulio rafiki zake tuuishi, upendo usio kuwa na ubaguzi wala usiowawekea watu masharti magumu yasio na lazima katika kumuendea Mungu wao. Yapo makanisa leo hii wachungaji na maaskofu wao wanatoa baraka kulingana na kiasi cha pesa alichotoa mtu badala ya kuangalia moyo wa ukarimu wa mtu. Si lazima kwamba aliyetoa pesa nyingi ndiye ana imani na ukarimu zaidi ya yule aliyetoa kidogo.

Kuwa rafiki wa Yesu kunaleta furaha sana, na yeyote anayemtembelea rafiki yake anataka kupata furaha. Hebu fikiri rafiki yako amekuja kukutembela halafu muda wote sura imekunjamana haongei kitu na wala hajibu kitu unapomsemesha, utajisikiaje? Ni wazi huwezi kujisikia vizuri. Mara nyingi sisi tumekwenda kumtembela rafiki yetu Yesu tukiwa na sura zimekunjamana hatuna furaha. Hatuongei chochote na hata Yesu akitusemesha kupitia kinywa cha padri hatuitikii kabisa au tunaitikia kama tumelazimishwa. Unaweza kufikiri tena unakuwa na rafiki ambaye anakufuata wakati wa shida tu, na hapo utajisikiaje?  Je sisi hatufanyi hivyo kwa rafiki yetu Yesu? Je hatumdhalilishi rafiki yetu Yesu kwa kuwa wa kwanza kuvunja au kutofuata maagizo yake na kwenda mbali zaidi kuwahamasisha wengine wasitimize amri za Kristu?. Tusali na kujiibidiisha ili tuwe marafiki wema wa Kristu